“父教育 母实业”
——实业家张謇的家风故事
研学笔记
在张謇故居濠南别业的三楼，有一块石屏静静矗立。石头颜色纯白，形状规则，质地坚硬。两面镌刻有文字，正面是《倚锦楼石屏铭》，背面是《家诫》。张謇以石寄志，希望子孙的品格如同这块石头一样纯洁、高尚，让美好的家风家训能代代相传。
展开剩余91%本期“寻根家源”项目家文化研学笔记介绍南通张謇家风家训故事。张謇的《家诫》并非完全照搬古代名人家训，而是对家训内容进行辑录与凝炼，最终形成自身风格的教子书。张謇的《家诫》对其子孙后代的影响深远，对今人也具有重要的启迪作用。
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张謇（1853～1926），字季直，号啬庵。江苏南通人，生于江苏省海门直隶厅长乐镇（今江苏省南通市海门区常乐镇）。光绪二十年（1894年）状元，中国近代实业家、政治家、教育家、书法家，“江苏五才子”之一。
张謇是中国棉纺织领域早期的开拓者，主张 “棉铁主义”“实业救国”，在南通兴办了一系列文化教育事业，开创了唐闸镇工业区，使南通成为我国早期的民族资本主义工业基地之一，城市建设按照一城三镇的格局，成为长江下游的重要商埠和苏北的经济、文化和政治中心。
实业教育为救国
张謇高中状元这年，正是家国多事之秋。这年，张謇父亲张彭年病逝，张謇奔丧回家，丁忧三年；中日甲午战争爆发，中国仓促应战。次年，守孝在家的张謇得到甲午战争中国失败、被迫签订《马关条约》的消息，义愤填膺，他在日记里写道： “……和约十款，几罄中国之膏血，国体得失无论矣……”日记还摘录了《马关条约》的主要条款。
面临日益严峻的民族危机，救亡图存的强烈愿望在张謇心中陡然而增。他认为： “中国振兴实业，其责任须在士大夫。”于是，决心脱离仕途官场，投身实业与教育。张謇首先在南通唐闸规划筹建大生纱厂，迈出抵制帝国主义经济侵略的第一步。
大生纱厂码头
张謇历经艰辛创办的大生纱厂开工后，产销两旺，声誉日隆。决定扩大生产规模，创建产棉基地，开发黄海滩涂，实现工业生产与农业生产顺利对接。十年磨一剑，张謇创办的通海垦牧公司，把9万多亩荒滩改造成了良田。欣喜之际，张謇泼墨挥毫，在公司望江楼书写楹联一副： “多把芳菲泛春酒，已见沧海为桑田。”随后，张謇又兴办了大生二厂、三厂、八厂， 成为当时中国的棉纺大王，还开办了铁厂、油厂、面厂、酒厂等30多个民生企业。民国初年，时人评述中国实业有“南张北周”之说，“南张”指南方实业家张謇，“北周”指北方实业家周学熙。
张謇用实业所得，大力兴办普及教育、职业教育、特殊教育以至大学教育。张謇认为： “一国之强基于教育。”在南通，张謇兴办了中小学校370多所，各类职业学校10多所，创办了养老院、盲哑学校、育婴堂等16个公益慈善机构。
张謇在城南白衣庵建造的养老院
百年兄弟老逾亲
张詧(1851~1939)
张謇兄弟五人中，对其帮助最多的是其兄张詧。张詧在家排行老三，张謇是老四，两人只相差两岁。张謇因祖上连续三代无人考取功名，故冒用他人名义获得学籍，参加科举考试，后被人要挟，张家为此债台高筑。张詧“自废举业”，协助父亲种田和做小生意，将读书机会让给比他小两岁的张謇。年轻时，三哥张詧成为张謇的依靠对象。游幕在外的张謇，每次辞别家乡，张詧都要相送很远， “弟兄相送远于野，行行且止心旁皇。”
张謇高中状元的喜报
张詧捐官在江西任职，临时借调在京城时，曾与父亲共同力劝张謇参加1894年恩科考试并荣获状元。张謇在南通办厂、办废灶兴垦、办教育等一系列事业，人手缺少。在张謇“力劝引退”下，1904年，张詧终于回到南通，开始襄助四弟施展宏大抱负，践行棉铁主义和村落主义。来到南通近距离接触过张謇的日本友人内山完造，有过这样动情的描述： “年逾古稀的张謇对其兄极为尊敬和照顾，每次都亲自搀扶他上下黄包车。”两人兄弟相长、一内一外、分工明确、合作甚笃，遇到矛盾时也是以大局为要、事业为重。如此精诚合作的兄弟，正是张謇作为状元企业家干出如此伟业的重要缘由之一，也是社会活动家的张謇能抽身投入不断演进的政治活动的条件之一。
诫子之书
撷英集萃
张謇手书《家诫碑》
张謇的《家诫》刻写在一块石质屏风上，最初放置于东奥山庄倚锦楼前的庭院内，更容易引人注意。不管有心无心，石屏就在这里，来来往往总会映入眼帘。儿孙们进进出出，《家诫》也促使他们不断地进行内省，乃至客人来来往往，都会受到感染。
通常，家诫家训都是由长辈撰写的，而张謇则辑录了 七则古人的诫子名言，将其按照朝代顺序精心编排在一起，并在起首处用一小段文字说明选录的缘由与目的。张謇的《家诫》篇幅不长，全文如下：
我之爱子孙，犹之古人也；爱之而欲勉之以进德而继业，亦犹古人也。与其述己意，毋宁述古人。乃掇古诫子语，书庭之屏，俾出入寓目而加省。若先世言行之足资师法者，自有《述训》在。
董生有云：“吊者在门，贺者在闾。”言有忧则恐惧敬事，敬事则必有善功而福至也。又曰：“贺者在门，吊者在闾。”言受福则骄奢，骄奢则祸至，故吊随而来。
——汉朝·刘向
君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。
——三国·诸葛亮
言思乃出，行详乃动，皆用情实道理，违斯败矣。
——三国·王脩
百世小人，知读《论语》《孝经》，尚为人师；若能保书，终不为小人。谚曰：“积财千万，无过读书。”
——南北朝·颜之推
凡门第高，可畏不可恃。立身行己，一事有失，则得罪重于他人。门高则骄心易生，族盛则为人所妒。懿行实才，人未信之；少有疵累，人皆摈之。
——唐朝·柳玭
立心以忠信不欺为主本，行己以端庄清静见操执，临事以明敏果断辨是非。
——宋朝·胡安国
勿妄与人接。只是勤俭，循之而上，有无限好事，吾不敢言，而窃为汝愿之；反之而下，有无限不好事，吾不欲言，而未免为汝忧之。
——宋朝·朱熹
这些文字包含了修身、治学、为人、交友等人生修为的主要方面，张謇在浩瀚书海中精心挑选辑录了这些名人名句，有的是原句，有的是经过整理再加工，最终形成别具一格的教子书。之所以这样，是张謇认为 “与其述已意，毋宁述古人”。过去名人的话比自己的话更具经典性，更有说服力，因而也更能引起子孙后代的重视。
▲张謇之子张孝若
张孝若把自家的家风，提炼为 “安贫乐道、独立自重”八个字。张謇不少个性品质，传承于其务农兼做瓷货小生意的父亲张彭年。他如父亲一样酷爱读书，乐善好施，忍辱负重，豁达大度。在张謇身上不时看到其父的影子，张謇同时还用自己的实际行动影响着儿孙们。张孝若为此曾回忆说： “他（张謇）穿的衣衫，有几件差不多穿了三四年之久，平常穿的大概都有十年八年。每天饭菜，不过一荤一素一汤，没有特客，向来不杀鸡鸭。”
张謇的言传身教给家人留下极好的影响，张孝若在美国哥伦比亚大学留学回国后，在南通创设自治会，希望以全民自治的模式经营南通。1923年，张孝若作为北洋政府所派专使对英美法等10国进行实业考察，回国后被任命驻智利国公使。1926年被任为扬子江水道委员会会长。张謇逝世后，张孝若继承先志，承担起经营建设南通的重任。
张謇儿媳陈石云、嫡孙张绪武
张謇的儿媳陈石云曾回忆说 “公公虽身处高位，平时却总教育我们要刻苦勤俭，并以身作则，不该花的钱多一分也不花，但用于南通地方自治事业，特别的公益教育事业，即时花费数以万计也毫不吝惜。”
张謇的嫡孙张绪武在画传《张謇》的后记中说： “抚今追昔，我更加怀念祖父张謇和英年早逝的父亲张孝若，也备加珍惜改革开放后的大好形势。可以告慰祖父的是海内外的张氏后人没有辜负先人的遗愿，都在各自的岗位上为祖国的繁荣昌盛贡献着自己的力量。祖父穷尽一生，苦心经营的南通，在新中国已经发生了翻天覆地的变化，祖父当年梦寐以求并为之奋斗的理想正在变成现实。”
张
謇
故
居
1903年，张謇曾在常乐镇西市建造抚海垞，翁同龢为之题字，乡人称其为状元府。1915年，为了事业的需要，张謇在南通濠河之畔建造濠南别业。“别业”，相对抚海垞而言，是另外一个住所的意思。
张謇“扶海垞”旧址
濠南别业是一座融园林和住宅为一体的建筑群落。主体建筑位于宅院中心，是一座英式4层楼房，红色基调，坐北朝南，2000多平方米，由著名建筑师孙支夏设计建造。这座大楼是中国近代吸收西洋建筑艺术的典型作品，被录入《中国建筑史》。目前，主体建筑二楼和三楼被辟为南通张謇纪念馆的陈列室。张謇的《家诫》石碑陈列于三楼厅堂。
濠南别业外景
张謇的《家诫》诚如宅后濠河，源远流长，滔滔不绝；又如堂前紫藤，根深叶茂，生生不息，而在他生于斯长于斯的南通，这份诫训早已融入城脉，代代相承。
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